LA NOBLE ASCENDENCIA SERA PATRIMONIO, VIVE DIOS!, INALCANZABLE SIEMPRE PARA
LA DEMOCRACIA. Que narra de absurdas, fuera de estas tierras, complicidades
y alianzas, de jerarqui'as que subyacen y subsisten, y de la contundente
frontera que hace que la Declaracio'n Universal de los Derechos Humanos
siempre quede del otro lado del cerco de pu'as de este gran potrero que
algu'n despistado llamo' "estado de la federacio'n". LO INEXPLICABLE EN
OTRAS TIERAS, AQUI ES COMPLETAMENTE LOGICO.
Uno. Las decenas de miles de soldados federales que, procedentes de otras
partes de la repu'blica, ocupan territorio chiapaneco, recibieron 4 boletas
para emitir su voto el pasado 21 de agosto: una para presidente de la
repu'blica, una para senador, una para diputado y una para gobernador. Sin
ser chiapanecos, los federales votaron para elegir a los senadores
chiapanecos, a los dipu.ados chiapanecos y al gobernador de estas tierras
que no son las suyas.
Dos.- Lo blanco de las guardias blancas va en la piel. ("Por eso dios nos
pinto' diferentes, para no confundirnos"). Las fundamentales ideas que
animan a tan cultas personas, en su pacificadora labor, se resumen en la
piadosa mano de los finqueros que, chicote y plomo rompe, al fin!, la
barrera cultural que existe entre ladinos e indi'genas. El li'der de los
ganaderos, Constantino Kanter, declara que debe respetarse el resultado de
la eleccio'n para gobernador, es decir, respetar el "triunfo" de Robledo
Rinco'n (quien meses atra's le ofrecio' a Constantino Kanter compartir
fo'rmula para la diputacio'n federal prii'sta). Los ganaderos se declaran
"hartos" de esperar solucio'n a su problema y amenazan con tomar medidas.
Una de ellas es formar guardias blancas para defender... el "triunfo" de
Robledo Rinco'n. El Fondo de Apoyo para Indemnizacio'n de Viudas y
Hue'rfanos en Areas de Conflicto (FAPIAC) pago' 500 nuevos pesos a cada uno
de los 817 acarreados que Constantino Kanter tiene en planto'n en Tuxtla
Gutie'rrez. N$ 4O8,5OO, es decir 4O8 millones de viejos pesos de
financiamiento estatal para mantener las guardias blancas de los ganaderos.
Un ganadero chiapaneco declara, sin pena alguna, que la lucha de los
indi'genas va contra la ley de dios. "Dios nos hizo a unos ricos y a otros
pobres, e'sa fue su voluntad y hay que cumplirla".
AQUI, CUANDO AMANECE LA CRUDA, LOS GRANDES SE~ORES NO PREGUNTAN "EN QUE DIA
ESTAMOS?" SINO "EN QUE SIGLO NOS DESAYUNAMOS?". Algu'n ingenuo, de esos que
abundan en los laberintos del poder central, penso' que tan racionales
"compromisos de paz" se podri'an sostener sin tratar de sacar a este pedazo
de la patria del suave marasmo de la colonia.
No hay duda, todo Chiapas es...
Me'xico:
entre el dolor y la esperanza
Capi'tulo 3.- Que habla de la ternura que
m ueve este navi'o, de la esperanza que, di-
cen, se mira en el horizonte, de poemas que
advierten y de otras maravillas que ya
ocurren y demuestran que, en altamar, la
meuerte es apenas un chapuzo'n...
III
HABLAN LA PATRIA Y SUS MA~ANAS
"Pero no todo es del triste gris de mis penas.
Hay por lo menos algunas cosas
por las que alegrarse y esperar
cada ma~ana en cada tarde, en cada paso,
bajo los altos rizos de mis ceibas.
Mis soldados se mecen en mi sue~o
de po'lvora y claveles,
con sus pasos andare' de nuevo.
Los insurgentes rehara'n mi casa,
mi noche los cobija y los protege,
ellos construyen mi ma~ana.
Roja sera' la ma~ana y limpia,
Aca' estoy, bu'squenme bien.
Con sus manos el obrero me transforma,
el campesino mi fruto siembra
y mis soldados me mueren con la muerte de
los
grandes.
Con su corazo'n por levadura
hara'n el pan de luna,
lavara'n mis ropas y mis llantos.
Y por este mar que tanto duele
ira'n, marineros, a mis puertos.
Ya pronto nos veremos.
Esta'n los ingredientes:
sal-sudor,
sal-mar,
sal-llanto.
El panadero atiza el horno de la historia
bajo los altos rizos de mis ceibas."
La lucha por la democracia, la libertad y la
justicia no empezo' el 1o de Enero ni termino'
el 21 de Agosto. Los resultados de la con-
tienda electoral no reflejan la verdad ma's
importante: el "Ya basta!" que anima el
paso de hombres y mujeres en todo el terri-
torio nacional. La lucha civil y paci'fica por
la transicio'n democra'tica no se limita a las
elecciones, las transciende. Los plantea-
mientos centrales que convocaron y animan
el navegar de la Convencio'n Nacional De-
mocra'tica siguen siendo va'lidos. La CND
sigue representando un esfilerzo vaiiente,
civil y paci'fico, de miles de hombres y
mujeres, por el tra'nsito a la democracia. Sin
embargo, el apabullante golpetear de los
medios de comunicacio'n provoca desa'nimo
y dispersio'n. En el navi'o... Hay un revuelo
de hombres y mujeres en cubierta. "No se
puede!", gritan. Los ma's desesperados re-
niegan del capita'n y los marinos, se arrojan
por la borda hacia el mar del desa'nimo, de la
desesperanza. otros pelean entre ellos, bus-
can entre si' a quie'n achacarle los contrabem-
pos de este navegar: sus mareos, la cruda de
una borrachera de victoria anticipada. Ven
un naufragio en lo que apenas fue un zaran-
deo de olas amigas del viento de arriba, el
que manda y domina... todavi'a. Hay pasaje-
ros a bordo que hubieran ansiado una llegada
pronta a puerto, ver cumplido el viaje, col-
madas las esperanzas. Ahora se bajan, se
bajan del barco y de las ganas de luchar. Pero
este navi'o sigue, sigue su larga travesi'a del
dolor a la esperanza. Aba'jo, en el so'tano de
este gran navi'o, los mejores remeros siguen
bogando. Por entre la mordaza que les ci~e
el rostro se adivina que sonrien, saben que su
dolor tiene ahora rumbo compartido. No se
han enterado del desa'nimo que cunde en
cubierta, saben que la travesi'a apenas inicio',
que ningu'n barco que se respete llega a buen
puerto casi inmediatamente despue's de que
zarpo'. Son navegantes de muchos mares,
tienen la piel y el corazo'n curtidos en las ma's
feroces tormentas. Saben que el ma~ana de
la noche viene. Sigue siendo indi'gena el
motor de este barco. Los ma's peque~os, los
mejores. La lucha continu'a. Seguiremos
navegando. Llegaremos. .. Entre los remeros
empieza, como un murmullo, una tonadita
que apenas se adivina "Ya se mira el hori-
zonte, combatiente zapatista..."
La bandera sigue en manos de la Conven- cio'n
Nacional Democra'tica. El EZLN no condiciono'
su apoyo a la CND a un resultado electoral
favorable a un partido de oposi- cio'n. El EZLN
no aposto' a una coyuntura electoral. El EZLN
aposto' al pueblo, cree- mos en e'l, por e'l
vivimos, por e'l luchamos, por e'l morimos. El
EZLN sigue en lucha, en esperanza sigue...
camina... navega... con la Convencio'n Nacional
Democra'tica.
La larga estela de espuma y sal que deja
atra's el poderoso navi'o se aleja..."Eh
Vigi'a! indicad el rumbo!", vuelve a sonar
una voz tierna y dura. ..Al frente la espe-
ranza!" responde rudo y presto el vigi'a.
Grita entonces: "Ea pues! Avante sin
descanso! Redoblad el despliegue de ve- las!
Todos a remuar! Que muera quien
falle! Que nos gui'e el deseo! Entregad el
timo'n a se~or tan fiero! Sea!".
Nuestro peque~o ejercito de locos de espe-
ranza saludan, en las letras mi'as, la existen-
cia compartida de desvari'os que dejan el
"yo" en un rinco'n y levantan alto la bandera
del "nosotros". Nosotros, tan peque~os,
grandes somos al saber que existen ustedes.
Absurdos del mar, dira'n algunos. No impor-
ta, igual navegaremos... siempre.
Del bau'l de los recuerdos, del cofre de los
resoros del Subpirata, se cae, como por
accidente, una hoja vieja. En la lluvia y el
lodo, las letras se borran y vuelven a la
tierra:
POEMA EN DOS TlEMPOS
Y UN FINAL SUBVERSIVO
I TIEMPO
Resbale'
por
la
sonrisa
de una
palabra
taladrada.
Ese es mi origen...
Pero
no
recuerdo
si fui
expulsado
o
tome' mis cosas
y
me descolgue'
pensando...
II TlEMPO
Fueron
palabras
las
que
nos
crearon.
Nos
formaron
y desplegaron
sus
hilos
para
controlarnos.
FINAL SUBVERSlVO.
Pero
yo
se'
que
algunos
hombres
se reu'nen
en cavernas
y CALLAN...
Los zapatistas no estaremos solos nunca
ma's...
Desde las monta~as del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
En este pai's de dolorosa historia llamado
Me'xico, abrazado por el mar y, pronto, con
el viento a su favor. Septiembre de 1994,
mes en que la historia le recuerda a este
pai's
que Chiapas es todo Me'xico.
"Hombres que son capaces de volar bajo
el suelo,
para quienes no hay a'mbitos ni grandes
ni imposibles,
con la mirada tensa, prorrumpen en el vuelo
gladiadores, temibles."
Miguel Herna'ndez
Hugo, tzeltal de sangre y mexicano por
derecho e historia, fue de la primera gene-
racio'n de responsables poli'ticos del EZLN.
Fue de los primero fundadores de lo que
ahora se conoce como Comite' Clandestino
Revolucionario Indi'gena y formo' a toda
una generacio'n de nuestros jefes: Rau'l,
Juan, Gabino, Gustavo, Ramo'n, Simo'n,
Femando, Maxo y otros, ahora miembros
del CCRI, aprendieron de Hugo el modo de
organizar y dirigir los preparativos de la
guerra. Hugo, nombre de guerra de este
principe tzeltal, en porte y nobleza, escogio'
el apelativo de "se~or Ik'" ("Se~or Ne-
gro") para identificarse en las comunica-
ciones. Poco a poco el "Hugo" se fue
perdiendo y so'lo se le conoci'a por "el se~or
Ik'". Y asi' recorrio' ca~adas y municipios
explicando el significado de las 4 siglas
que, despue's, dari'an la vuelta al mundo.
Con el cargo de jefe del Comite' Clandesti-
no Revolucionario Indi'gena Tzeltal y miem-
bro del CCRI-Comandancia General del
EZLN, el se~or Ik' marcho' al frente de una
parte de las tropas que tomaron la cabecera
municipal de Ocosingo el di'a primero del
a~o 94. Cuando, el di'a 2 de enero, los
federales atacaron la plaza, el se~or Ik'
permanecio' combatiendo para proteger la
retirada de sus compa~eros. En la confu-
sio'n del repliecgue de las u'ltimas tropas, el
sc~or Ik'quedo' en la lista de desaparecidos.
Llegaron despue's, distantes versiones: que
lo vieron peleando todavi'a el di'a 4 en el
rumbo del IMSS-Coplamar, que el di'a 3 ya
lo habi'an visto muerto, con una arma enemi-
ga en la mano y frente a un federal muerto,
que estaba vivo y preso, que se habi'a
escapado. Nunca supimos si su cuerpo esta'
en una de las fosas comunecs clandestinas
que los federales hicieron para esconder su
brutalidad y su falta de honor militar. O Si.
como ahora se dice en las monta~as, el
se~or Ik' no murio', sino que vive como una
luz que aparece, de tanto en tanto), por entre
cerros y ca~adas, con el sombrero y el
caballo de Zapata. Como el dios negro del
cuento del viejo Antonio, el se~or Ik', con
su muerte, dio' luz y calor a estas tierras, y
vida a la lucha que renace a pesar de todo.
El 1O de abril de 1994, al compa's del himno
zapatista que se entonaba en la ceremonia
militar, la mujer del se~or Ik', que au'n lo
espera (como todos nosotros), pario' un
ni~o. Cosas de estas tierras, de estos mares...
P.D. Que se despide con un "no me
olvides"
En la grabadorita, mientras se imprime el
rollo anterior, se escucha a Leo'n Felipe
decir...
"Todos somos marineros
que saben bien navegar.
Todos somos capitanes,
capitanes de la mar.
Todos somos capitanes
y la diferencia esta'
so'lo en el barco en que vamos
sobre las aguas del mar
Marinero, marinero,
marinero capita'n,
que llevas un barco humilde
sobre las aguas del mar
Marinero capitan,
no te asuste naufragar
que el tesoro que buscamos,
capita'n,
no esta' en el cerro del puerto
sino en el fondo del mar."
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List NOTIPAEZ notipaez@listas.unam.mx
Bienvenido a la lista de sercicios NOTIPAEZ, cuyo principal objetivo
es mantener informados sobre los sucesos mas relevantes que acontecen en
Me'xico, a todos aquellos mexicanos que por alguna razo'n se encuentran
temporalmente expatriados del pai's.
La informacio'n que le sera' enviada consta principalmente de arti'culos y
noticias aparecidas en el perio'dico "La Jornada" y, eventualmente, de alguna
otra publicacio'n.
Espero que la seleccio'n de e'stas noticias y arti'culos le parezca adecuada. Se
aceptan sugerencias.
A T E N T A M E N T E
Javier Pa'ez Cardenas
List's owner: javier@redvax1.dg sca.unam.mx
Posdata: el nombre de la lista (NOTIPAEZ) no obedece a ninguna razo'n
protago'nica. Su nombre se debe a la fuerza de la costumbre y desconozco a la
persona (o personas) que se le ocurrio'. Gracias.
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